千年敬祷-一部给中国人看的美国片

        如果说王颖之前的电影中的美国痕迹都大于中国的，或者说之前是拍给美国人看的中国故事或者美国故事，那么这部《千年敬祈》，美国人是不能完全看懂的。不知算不算是导演“晚年的回归”。        文化差异是王颖镜头前长盛不衰的元素（而他长盛不衰的主题是家庭）。电影中老先生和金发比基尼美女对话时别着头不敢看，着迷于那一首红色苏联歌曲，对着两个传教的小青年说着“Worker in world, come together. You free! You have world!”情景真是好笑，而美国小青年在听了马克思恩格斯以后问“Is he a Chinese wise man?” 更好笑。而从《吃一碗茶》中老爸拼死拼活要做grandpapa到这部中石先生尽管有着更开放的时代和教育背景却还是抱着这个愿望，这种呼应很有趣。我们对外国人炫耀时总说中国有五千年的历史，五千年，多少东西还留着呢？至少对继承血脉的重视这一点，延续得很长久了。        说是一部给中国人看得电影，还因为从石老先生身上，其实可以描出一个中国近代史。从老先生说他父亲先帮英国人干活，二战后帮美国人干，解放后全没了；到老先生自己加入地下党，对苏共的信仰，梦想着中国第一座火箭，然后经历文革，最后到女儿这一代。王颖作为一个香港出生的美籍华裔，可能便能没有政治负担地，没有亲身经历的偏见地，将这些表现出来，这可能是国内导演做不太到的。有太多内容太深感情要倾吐，而一下子总是吐不干脆的。尽管导演是局外人，把历史放进来，毕竟历史还是很重的，这也给这部电影添了深度。        最后关于失语，当女儿说出那个大家心知肚明而没有揭穿的秘密时，我很讶异，不讶异于老实巴交的父亲在那个年代有婚外恋的事实，而是觉得导演不应该给失语一个特定的理由。因为对于中国家庭来说，失语是一种通病。中国这一百年，时代变得太快，隔一代就隔去截然不同的兴趣、价值观和表达方式。假如两代人都是敏感而内省的，那么失语更加变成一种习惯，但不会习以为然——失语对女儿的伤害有一天变成尖锐的刺朝向她沉默的父亲。成年了还听着叮咛和唠叨，对着一桌菜各自闷头吃，听着电话那头的坦白再感动也装作冷漠……这些每天都发生在多少个中国家庭。宜兰更加幸运她找到了第二语言这个出口，而那些还在中国的宜兰们呢？